【明朝】读书笔记《谷山笔麈》（卷七至十六）
*明-于慎行-笔记《谷山笔麈》
*十六卷直接全部做完啦。推荐大家去读原文。于慎行真是好可爱一阁老！含虐含糖，大家自取
ps书名号都是我自己加的小标题
一 《小冰河》
历法一元有四千五百六十岁，初入元为阳九，谓旱九年也；次三百七十四岁为阴九，谓水九年也，其后又为阳九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，此一元之内水旱阴阳之大数也
仆按：古人知道小冰河？？？（不是
二《天地不仁》
老子「天地不仁」四句，解者皆误。此设词也，欲言天地圣人以无心顺物，故两设险词以耸人之听耳。若曰：天地一何不仁哉！以万物为刍狗，然则天地非不仁也，顺万物而无心者也，若以有心为仁，则天地不仁矣；圣人亦何不仁哉！以万民为刍狗，然则圣人非不仁也，顺万民而无情者也，若以有情为仁，则圣人不仁矣。以天地圣人之仁，且必以无为为理，又何煦煦然以多是为哉？
仆按：我觉得我这么多年道德经白背了。。
三《不干事》
商君曰：「凡民难于虑始，可与乐成。」此真见也。然但就凡民言尔，士大夫则不然，可与虑始，而难与乐成。何也？民之疑在始，而士大夫之忌在成也。
仆按：还记得汉弗莱爵士说的，就是在圈子里绕圈圈吗：不是为了做成这件事，而是为了永无止境得做事
四《缺书》
南昌张直阁位在翰苑，尝上疏请令史官行人奉使四方，各求遗书一部，送国学翰林收藏，业已允行，而久之竟无应者，政之因恬，亦已极矣。
仆按：文渊阁翰林院书被偷太多了，张位想去民间求遗书，无人响应。大概和今天大家总是从图书馆捞书差不多。
五《王安石积分法》
熙宁四年，广太学斋舍，增置官师，分生员为三等：始入太学为外舍，定额七百人；外舍升内舍，员三百人；内舍升上舍，员百人。每月考试其业，以此升舍。上舍免其发解，及礼部试，召对赐第。此即近代积分之法也。
仆按：积分考试，第一题：从外舍升入内舍最快需要多久？
六《科举光环》
嘉靖壬戌，一甲三人皆至宰相一品，隆庆戊辰，一甲三人，一为元辅，二为正卿，自世庙以来所未有也。戊辰会魁五人，张、沈、陈三公同时为相，亦往时所未有也。
仆按：嘉靖四十一年和隆庆二年这俩科，真可怕
嘉靖己酉，浙江举人内唐公汝楫为状元，陶公大临为榜眼，赵公志皋为探花。南直甲子举人焦公竑为状元，余公梦麟、刘公瑊皆为榜眼，一榜三及第，亦异事也。
仆按：南直隶真是科举届的死亡之组。
万历丙戌、乙酉以后，内阁三公俱南直人；申瑶泉状元，王荆石会元，许颖阳解元。内阁三公应三元之数，皆出南直，又大奇事。
仆按：三元 23333 当时内阁应该是可以讲苏州话的吧，于是万历有没有学苏州话啊？
七
唐制，御史台有侍御史六人，以久次者一人知杂事，谓之杂端，不出累月，迁登南省，故亦谓之南床，殿中监察以下，皆禀而随之。盖御史之长，即今之京畿河南道也。
仆按：南床这个笑死我2333 东床快婿，南床御史
八
汉之中书令，本宦官也，至江左而为宰相；唐之枢密使，本宦官也，至五代而属外朝。官名之沿革如此。
仆按：江左指的是朱温，梁太祖。
九
郭崇韬之于庄宗，安重诲之于明宗，皆以佐命元功入为枢密，刑赏陟黜，无不由之，其势然也。二人勋名相似，际遇亦同，皆以刚愎自用，久擅大权，丛怨四海，以及于祸。总之，不学无术，未闻大臣之道已矣。
仆按：查了一下，不对啊，郭崇韬（约865年－926年），后唐侍中、成德节度使，讨伐前蜀有功，却因与后唐庄宗刘皇后不和而被族灭，时人以为冤。
——他是冤枉的。。这个人真的是忠臣
重诲独揽朝政，殿直马延不小心冒犯他，重诲拔剑将马延斩杀于御史台门口，宰相任圜被重诲诬与朱守殷合叛，最后任圜“聚族酣饮而死。”史称重诲“恃功矜宠，威福自出”。
——这个倒是真的。然后就被皇帝命令抄家了。
《五代史阙文》：“明宗令翟光邺、李从璋诛重诲于河中私第，从璋奋楇击重诲于地，重诲曰：‘某死无恨，但恨不与官家诛得潞王，他日必为朝廷之患。’言终而绝。”
——咳咳，璐王。。。我是不是知道了什么。这暗示的太明显了。
十
唐时，金吾卫属南衙，即今之锦衣，羽林卫属北衙，即今之东厂。李辅国欲选羽林骑士五百以备巡逻，盖欲以北牙禁旅侵南牙之职，故宰相李揆急奏止之，辅国又置察士数十人，潜令于人间察听细事，有所追索，诸司无敢拒者。鱼朝恩专权，亦于北军置狱，使坊市恶少年罗告富室，没其家赀，则成化间之西厂矣。
仆按：这个比喻笑死我了。金吾卫vs羽林卫。来干一架啊！
十一 《轻武》
国初卫所之设，权力亦重，后稍陵夷，至于今日，其号为指挥者，以金紫之服，低眉俯首、奔走使者之前，若隶卒然，使折冲捍卫以展报国之猷，其将能乎？
仆按：想想戚继光俞大猷，哎。。其将能乎？
十二《金饭碗》
郭守敬以先朝旧德，累请谢事，不许。自是，凡翰林、太史官不得致仕，遂着为令。彼所谓翰林者，兼有书画供役之流，所谓太史，即今之钦天台官，非词林也。今制，台官世业天文，不与大察，其年高自愿致仕则听，否，虽七八十岁不解其官，自郭太史始也。
仆按：所以周元逸真的是作大死，本来是金饭碗的，连京察都不用参加，一直到死的。
十三《万历敬讲官》【万张！！！】
上礼御儒臣，优于前世，讲筵接以揖让，称以先生，皆殊礼也。第行在讲幄，岁时从相君以下与赐服食，每有宣赐，相君第具一公疏上谢，遣阁校领至私第，竟不诣廷一拜，即次日进讲，亦不一叩首，窃甚以为嗛。古人君臣之礼极严，即万石君传所载：「上赐食于家，必稽首俯伏而食，如在上前。」其恭谨如此。君上之赐，直受而无一言，心何以安？
仆按：于慎行吐槽，张居正你怎么能恃宠而骄！
——万历：我高兴宠我的先生你能怎么样？（雾）
业从众人之后，不敢有异，惟御赐颁及，无问服食时鲜，即一鱼一蔬，皆顿首拜受，焚香献之祖考，乃敢尝尔。又目睹江陵一事，如班赐诰命，百官朝服，唱名给散，而内阁不出，止遣典籍代领。夫赐命之典，古之所谓虎拜稽首者，内阁到桥南不数武，而安坐阁中，使从吏代受，甚非事君之礼也。
仆按：嗯，于慎行表示自己好清纯不做作和那谁谁小妖精不一样。
十四
凡臣子对君称谓有体，李泌对德宗曰：「臣若苟合取容，何以见肃宗、代宗于天上？」此称谓法也。凡人言死则曰「见某于地下」，人主之祖、父则曰「见于天上」，此不可不知。嘉靖中，上在西城召太医令徐伟入胗龙脉，进殿蒲伏膝行，见上倨坐小床，龙衣曳地，不敢以膝压衣，奏曰：「皇上龙衣在地上，臣不敢前。」上遽以手抠衣，出腕而胗，伟但一时语耳。出至直庐，手札赐内阁曰：「伟适胗脉，称『衣在地上』，足见忠爱。地上，人也，地下，鬼也。」云云。赏赉甚厚。伟见札惶惧失色，自谓若有神佑，设使误称「地下」，罪万死矣。
仆按：沈德符也记载了这个段子。看来上下都被嘉靖，吓得够呛
十五《扣俸就扣俸》
予在南宫，一日早朝后至，点查列名，当事中贵遣阁校来言：欲隐予名，以是市交。予亟遣人驰谢曰：「失朝事小，欺君罪大，忝为大臣，岂敢以欺自处？可列吾名以上，如有所隐，当上书自首，反于中贵不便。」其人惭惧而止。盖失朝之罪不过夺俸，何忍以是欺上？且中贵以此市交，他日请托横至，何以应之？正宜谢绝为当耳。
仆按：李太表示，于慎行还盘算过只是扣工资，不要紧2333
十六
宋理宗置籍中书，记谏官御史言事，岁终考其成绩，此法甚善。若使铨曹年例考察，皆取任内建白以为上下，而不必以暧昧之过、飞摇之辞为定官之殿最，即有分处，亦将无辞矣。
仆按：于慎行表示应该重处风闻奏报之人！传谣死！
十七《七九》
咸通中，路岩为相，颇通赂遗，左右用事，言者请破边咸一家，可赡军二年。边咸者，岩之亲吏也，与卓英倩、滑涣同。考之近事，亦颇有之，如权相纪纲号七与九者，破其家赀，不当赡一军二年之费耶？
仆按：又黑七九了，于慎行，你和申时行怨念多深啊hhhhhh
笑死我了，游七（张居正的管家）和宋九（申时行的管家）到底对你做了什么啊于慎行，你怎么念念不忘、耿耿于怀的啦？
ps之前玩橙光的张居正游戏被他和游七对话震惊到。居正：这些言官好烦。游七：你就是心太软。居正：有你这样说老爷我的吗？信不信我把你赶出门？游七：哼，走就走，看我走了谁来伺候你。
这是什么神仙腹黑傲娇主仆斗嘴剧情
十八《抄家》
德宗既贬窦参，欲籍其家，陆贽谏曰：「在法，反逆者，尽没其财，赃污者，止惩所犯，皆须结正施刑，然后收籍。今罪法未详，已存宽贷，若簿录其家，恐以财伤义。」德宗不听，竟赐参死而籍其家。唐法如此者多矣。盖籍没之法，因种族其家，然后奴婢货财皆为官有，若其罪未至族，则家固无恙，从而籍之，不相中矣。近日一事与此相类，而在事之臣无引贽语以进者，刑政一失，其可收乎？
宪宗既诛李锜，有司籍其家财，学士裴洎、李绛请以逆人资财赐浙西百姓，代今年田租，宪宗嘉叹，即从其言，此事可以后法。盖割剥六州之民以富其家，故即以其所有，宽六州之民也。近日江西、湖广乃以二相籍没，累及阖省，而所籍之财尽入内帑，于主德民瘼均有损焉。使当事诸公肯举李锜故事为明主告，未有不嘉叹也，而坐视无策，付之窃叹，惜哉！
仆按：我死了。
十九
万历辛卯，西虏火罗赤据有捏工、莽喇二川，侵扰河、湟，西边震动。朝廷遣安肃郑公洛率兵经略，而以泾原魏公学曾总督三边军务。郑公主和，魏公主战，庙堂主郑，台谏主魏，乃下九卿集议。予从诸公入，诸公皆有成画，不过借廷议为名以塞台谏之口，而予不知也。因窃问诸公：「今日之事何所可议？虏若入犯，无纵敌不击之理，虏若不入，无出塞追捕之理，古人所谓来则御之，去不穷追，已成千古断案，何所疑而议也？仆以文史之臣，不闲军旅，诚无以佐诸公之后。惟是礼官所司在正名义。今将章奏文移中议更数字，国朝体统极尊，远过前代，况此等小夷，鞭笞可使，如许其纳款，请无曰『和』，以『抚』字代之，如许用兵追讨，请无曰『战』，以『剿』字代之。王者之师，有征无战，『战』字且不可轻下，况招纳犬羊就我豢哺，安得以『和』字为言？二字失体，请速更之。」诸公相视而笑。
仆按：于慎行太可爱了！！！！还记载自己傻乎乎的样子2333
二十
万历壬辰，宁夏作乱，参将萧如熏妻杨氏尽出簪环以劳军士之妻，帅之守城，贼攻围数月，竟不能下，事闻，赐诰封焉。杨氏，故大司空肤施杨公兆女也。
仆按：突然看到1592男主名字？
二十一《三羊八狗十君子》
万历辛卯，长安有八犬之目，皆时相入幕之宾也。八犬事连山人，下狱实状，为一犬所卖，别易一人以进，其人不甘，上疏自白，时人谓之「易犬」云。
仆按：当时朝廷有三羊八狗十君子。少了一个，大家纷纷表示：“不行，七个不完美，一定要八个。”
——张鼎思：放过我行不行！
大家：不行！以后你就是张换狗了！
二十二
蒙古、西域皆以丁为户，元人欲以是施之中国，耶律楚材以为不可，曰：「自古有中原者，未尝以丁为户，若果行之，可输十年之赋，随即逃散矣。」盖有户有口，三代以来至于今日，未有之改也，以丁为户，惟蒙古、西域之俗为然，而近日条鞭之法，不分户，则止以见丁制役，是亦以丁为户之法矣。然行之甚便，而上下相安，何也？古今之宜亦有不同，而时变所趣，岂可以旧识胶固耶？
仆按：果然还是老张粉丝2333
二十三
汉世庙讳皆以近似之字易之，如讳「邦」之字则曰「国」，讳「恒」之字则曰「常」，即如讳「世」之字曰「代」，讳「民」之字曰「人」也。村学究不知，以为名邦字国，名恒字常，是以讳为表德矣。文义不通，多误小学如此。
仆按：这个刘邦字国，刘恒字常。我爆笑
二十四
金銮殿在龙首山之坡陇，殿旁有坡，谓之金銮坡，其上东有学士院，今称翰林院为銮坡，本此。
仆按：我只知道，翰林院叫玉堂，凤台，原来还叫銮坡
二十五《白帽子典故》
六朝士庶乌帽，惟人主宴居着白纱帽。南宋废帝既弒，诸王就秘书省见湘东王，于时事起仓猝，王失履，跣至西堂，犹着乌帽。建安王休仁呼主衣，以白帽带之，即黄袍加身之意也。王敬则弒苍梧王，手取白纱帽加萧道成首。当时白纱名高顶帽，皇太子在上前则乌纱，在东宫则白纱，盖惟天子得冠之耳。
仆按：朱棣的白帽子！
所以姚广孝的意思是：来，我辅佐你当太子！
二十六《花式称呼你家天子》
西汉臣子称朝廷为县官，东汉称天子为国家，北朝称家家，唐称圣人，亦称大家、天家，宋称官家，胜国即称皇上，皆臣子私称，非对御之言也。西汉私语亦称陛下，辽、金称郎主。
西汉称诸王皆称大王，至曹操立为魏王，臣下进对始有殿下之称，自是相沿，遂为定制。
仆按：县官我还真不知道。这个家家好萌……不过我一直看到资料说，陛下是私下称呼，一般正式场合臣子叫皇帝，宦官一般叫万岁爷，皇爷。不知是否有误
二十七
唐末宫中称天子为宅家，如十六宅诸王为刘季述所围，升屋呼曰：「宅家救儿！」季述废立，何后趋至，拜请曰：「军容勿惊宅家。」亦称大家，如昭宗延朱温入见何后，后泣曰：「自今大家夫妇委身全忠矣。」朱友珪妇张氏告其夫曰：「大家已以传国宝付王氏，怀往东都矣。」亦称官家，如全忠谓寇彦卿曰：「汝速至陕，即日促官家发来。」官家之称始此。唐初称天家。
仆按：好的更混乱了。
莫名觉得宅家和万历很配。。
二十八
唐人重行辈，称其所尊皆曰几郎，如某人称张宗昌为六郎，马遂遣使请和，称朱滔为六郎，朱滔遣使说田悦，称为八郎，上至宫禁中称玄宗亦曰三郎，门生舍人称其主人之子亦曰郎君，妻家称女婿以姓，曰某郎。
张郎～～～
庆郎～～～
二十九《如何称呼你家阁部大人》
自嘉、隆以来，士风文字雅好古风，官名称谓亦多从古，如称六卿为大司徒、大司马之类，此皆周官旧名，职任相合，称之是也。惟至台长无以称之，乃曰大中丞，则误甚矣。今之左右都御史，乃汉之御史大夫，左右副佥都御史，乃汉之御史中丞。在汉官仪，皆无大字，乃以大夫降称中丞，非所以尊之也。至于锦衣掌印，称为大金吾，顺天府尹称为大京兆，益无稽矣。名言之间，礼分所寓，岂宜猛浪如此。若各镇总兵称大将军，虽非今制，亦汉官名所有尔。
唐时宰相相呼曰堂老，两省曰阁老，尚书曰院长，御史曰端公。近日桂林吕公为江陵封君作志，称首揆曰端公，误。又少府乃县尉耳，近日称府佐曰少府，亦误。
仆按：我来列个表：
内阁：元辅=首揆=首辅=相君，阁老，鸾台，凤台etc
六部七卿：吏部尚书=大冢宰=太宰=天官，礼部尚书=大宗伯=春官，兵部尚书=大司马=夏官，刑部尚书=大司寇=秋官，户部尚书=大司农=司徒=地官，工部尚书=大司空=冬官。左都御史=总宪。etc
三十
唐咸通中，浙东寇乱，有进士数人陷贼中，衣绿，及贼兵败，悉取斩之，曰：「乱我谋者，此青虫也。」以进士为青虫，大奇。
仆按：笑死。。。。
三十一《黑晏殊》
宋人撰红梅诗：「若更开迟三二月，北人应作杏花看。」似言江梅之开必在正月，不知北方地寒，梅开甚迟，往往与杏花同时，恐直混作杏花，不必言似矣。
仆按：这句话是晏殊写的，哈哈哈哈哈哈，于慎行，你好认真哦 2333333
三十二
唐僖宗于音律蒲博无不精，尤善击球，尝谓优人石野猎曰：「朕若应击球进士举，须为状元。」对曰：「若遇尧、舜为礼部侍郎，恐陛下不免驳放。」宋徽宗与王黻微行，踰墙，黻先下，以肩承上足，上曰：「耸上来，司马光！」黻曰：「伸下来，神宗皇帝。」可见，人主举动，即（执目）御近习以供嬖承宠者，不过贪一时之欢，而其本心之明，亦有不能昧者，二臣是也。然野猎之讽有旃、孟之风，而黻又出其下矣。
仆按：笑死，又和万历野获编重。
若遇尧、舜为礼部侍郎，恐陛下不免驳放233 好惨一陛下
三十三《驱驴宰相》
唐时王及善，庸人也，为相无他政，但不许令使乘驴入台，终日迫逐，无时暂舍，时号为驱驴宰相。
仆按：笑到崩溃2333333 终日迫逐，无时暂舍。驴：？？？？？？
三十四《可怜的顾鼎臣》（又一个私生子+状元阁老）
吴下一士夫尝为予述顾文康公鼎臣事：文康之父顾翁尝为小贾鬻线，其妪甚妒，仅一青衣，防之甚密，翁未尝忤视。一日，翁坐肆中，妪遣青衣馈食，至则雷电大作，不能即归，翁因请间，既而有孕，生男即文康也。妪大恚，索儿欲杀之，不得，因送磨房，欲令驴马践死，磨房主人收而养之。长而聪慧不凡，丰神艳绝，自从诸生受书，遂游邑庠，翁妪终不以为子数，而奴使其母如故。久之，文康及第，妪犹虐其生母，使之蓬跣执爨，不令见子，文康遂介亲友入内，长立庭下，固求见母，妪复大恚，文康固不出，曰：「即一见，死不恨。」亲友从旁宛转，乃令自爨下出，衣服蓝缕，文康抱之大痛，亲友皆为泣下。
仆按：顾鼎臣，嘉靖十七年入阁。生平非常悲惨，催人泪下的那种。。嘉靖好像特别喜欢他。（因为长得帅）
三十五《正德年间阁老们的蓬蓬裙》
尝闻里中长老传，数十年前，里俗以袷为裙，袷长衣下，令其蓬蓬张起，以为美观。即无袷裙，至系竹圈衬之，殊为可笑。及读王莽传，莽好以猪毛装楮衣中，令其张起。乃知古亦有之。
仆按：于慎行，庆幸你生的好时候吧，不然你也和俩文正公一样，天天穿蓬蓬群上朝。。
三十六《男.变.女》【突然玄幻】
隆庆三年，山西静乐县丈夫李良雨为人佣工，与其侪同宿。一夕，化为女子，其侪狎之，遂为夫妇。守臣以闻，良雨自缢死。
仆按：？这条是什么鬼畜的东西。。。？？？？？
——这是b.l还是bg还是玄幻还be？混在里面画风不对啊于阁老！
三十七《二舅胖》（不是）
穰侯为秦相，入则为群臣之言以请于王与太后，出则为王与太后之令以令国人，国人莫喻也。客谓穰侯曰：「君侯之危如累卵矣！」穰侯?然曰：「何谓？」客曰：「君侯知傀儡戏乎！夫傀儡戏者，一人而持两未偶，悬而垂之，其上蔽之以帷，左手之人笑，右手之人泣，左手之人揖，右手之人旋。于是，市中小儿累迹而观者如市，以为天下之妙伎，洞心骇目，其乐忘食。及搴其帷而视之，则出一手也，于是大笑而走，不复返顾。今君侯亲为群臣之言以请于王与太后，又亲为王与太后之令以令国人，是举秦国上下左右出君侯之一口也，不可以绐市中小儿终日！君侯不早决者，臣惧秦人之搴帷而视之也，岂止笑而走哉！」穰侯不能用。
仆按：举秦国上下左右出君侯之一口也！假装我没有借古讽今·于东阿(´･ω･`).jpg
三十八《黑曹操》
曹孟德雄心异志，情见乎词，不一而足，而又曲自掩饰，以愚天下。尝读其诗，如「但为君故，沉吟至今」，此有所牵制而未能决之词；如「忧从中来，不可断绝」，此有所计虑而未得遂之词；如「山不厌高，海不厌深」，明自托于周公，如「我心何拂郁，思欲一东归」，微自附于汉祖。即此数语，其志可知也。短歌行中间，全插「呦呦鹿鸣」数语，上下文义不相接，岂其才诎使然，乃搀和掩饰，使人不可解耳。如为隐语秘诀，恐露窍妙，则多书杂字，以乱其辞也。自古及今，无人识破，
仆按：于慎行表示，曹操作诗，上下文义不相接，曲自掩饰2333
（完）
昨天看叶向高写给于慎行的墓志铭，有一段写到老张和他的复杂关系。
【时，江陵已谢世，言者振暴其罪，上震怒，命司寇丘公同内珰往籍其家。当江陵柄国日，既大失大夫心，及其败也，咸推波助澜，欲甚之以为快。公独贻书丘公，言江陵尝有劳于国家。是非功过当为别白。】
以及明史里也记载的，夺情事件：
【江陵質相欲夺情，公与同官兰奚谷赵公，新建张公辈七人共为疏，力言其不可，而疏草则公与张公所创。具时，昆陵吴公，姑苏赵公以言夺情事，杖。比阙下，公疏入，而桂林吕公从中止勿奏。江陵以讲臣故未敢显斥，乃佯以他事致公丧次，字谓公：子，吾所厚，而亦从人为此也？公正色曰：以公厚我，故为此相报耳。江陵艴然。】
忽然觉得，其实于慎行后来也是很怀念这个酷酷的张相君的吧！毕竟在他手里国库充盈，朝廷没有党争（因为都变成张党了233），朝廷渐肃风气。。所以几十年后，才有旁人不停怀念，说今日方知江陵之艰难！是啊，老张家真是惨，一面被士大夫皇帝疯狂嫌弃，一面又被怀念他带来的银子和好处。哎！此其可乎！
所以于慎行其实还是张粉吧。居正真是一个有神奇魅力的人！让人想爱又想恨。
