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*明朝-于慎行-笔记《谷山笔麈》

*随读随想，吐槽极多。

*于东阿是翰林大佬，后来担任礼部尚书，但因为乡试案同时得罪申时行和王锡爵，被按在外朝不得入内阁。于是干脆辞官回家。

一

宋高宗山陵，朝议以世祖为号，尤袤驳之，谓：光武以长沙王后，布衣崛起，不与哀、平相继，称祖无嫌；太上中兴，实继徽宗正统，以子代父，非光武比。乃称高宗。以子继父，不当称祖，诚万世断案，而嘉靖上成祖庙号，无以是告者，岂未深考与？抑知而不敢也？

仆按：解答了我一个疑惑，一直在想为啥南宋开国皇帝不称为祖，原来是这个缘故。顺带又黑了一把嘉靖皇帝把太宗改成成祖。想到一个笑话，朱元璋在地府里抽朱棣的脸：我让你成祖、让你成祖……我觉得朱棣应该暴打嘉靖……

二

古今规制大略相仿。自汉以来，奏事得请辄报曰「可」，即今之「是」也。江左诏书画「诺」，唐时画「闻」，即今之「知道」也，其称「奉圣旨」，则自宋然矣。

仆按：长知识，以前只知道秦嗨汉诺战国唯，原来明朝也是“唯唯诺诺”的

四

国朝文武大臣皆乘马，自景泰以后，三品文臣例许用轿，勋戚一品，惟年老宠优者方敢陈请，他不许也。

仆按：被很多电视剧骗了！明朝不是所有人都能坐轿子的。也就是必须是侍郎以上。

五

元时，宰相拜住言：「朝廷虽设起居注，所录皆臣下闻奏事目，上之言动，宜悉书之，以付史馆。」可见起居之废，肇自胜国，上下之隔久矣。观通鉴续编所记元人事实，与今实录规格不甚相远，以此知本朝实录，乃国初馆阁诸公沿袭元人之法而成，所以远不及古，良可慨也。

仆按：很有意思，因为起居注是翰林官值的，所以这个意思是，起居注和实录记载的侧重点不同

六

孝庙既生，顶上有数寸许无发，盖药所中也。

仆按：所以孝宗可能是秃顶？XDDD

七

一日，从二三同列入观西苑，见空地柱础台阶皆为瓦砾。问之，则隆庆改元，将世庙所建离宫大半拆毁故也。予怛然伤之，以为当时柄国之臣，轻损旧迹，非臣子之义。

仆按：西苑在嘉靖去世后就被废了，但于东阿认为，不论是非，一皆刊削，此非道也。确实如此啊，拆拆补补你当刷GDP啊。

八

隆庆中，阁学新郑高公拱正王金之狱，其议与此暗合，虽其指在于矛盾华亭，加以大罪，而其言则大体所关，不可易也。然赵氏绝成帝之祀，方士损世庙之名，于法又不可不诛。若直为君父隐过而不讨其贼，则世之可讳而不敢发，有甚于此者矣。

仆按：传闻王金献上丹药秘方，导致嘉靖死了。而高拱处理方士王金案，是很有政治手腕的。于东阿在这里把它和赵飞燕亡国联系在一起。按照道理，却实该诛，但是亲亲相隐，又要避讳。此间可见大臣之体。

九

上曰：「此在崇文街坊卖，银二三钱可买许多，何必用如许？」乃以银三钱，即买两盒以入。上曰：「此需百金耶？」

仆按：穆宗想吃驴肠，底下人报百金，穆宗戳穿西洋镜说，明明只要两三钱，何须百金。可见穆宗也蛮可爱的。

十

嘉靖初年大礼之议，至于发言盈庭，死者接踵，兹乃至两宫之礼，无一人词组者，可见士气人心日以委靡。

仆按：讨论两宫太后一并尊称的时候，张居正同意冯保这么做了，但是于东阿认为，这是不对的，当时小皇帝年轻，但凡张居正肯刚一下，说不定就不会违背礼法了。

但实际上，恐怕完全不是于东阿想的那样。尤其和大礼仪一比较，明显就是皇帝在进化，臣子也在进化。相同的套路不会上第二次当了。说白了这件事就是站队问题，“你是听朕的，还是听谁的？”看看谁站在朕这边而已。于是张居正表示：当然是站在你这里啦。

可见小皇帝虽然年幼，但这点政治手腕还是懂的。

十一

国朝家法极严，上诣两宫朝，皆设席座前，起居叩头，跽而受茶，迄不敢坐。实时内宴上座，上坐东阁，中宫坐西阁，每一奏酒，上自执爵，中宫持樽，长跽而献，仍各退入东西阁，再奏，又出，以至九奏，传两宫起，上与中宫仍跪请留。

仆按：长知识。这是大宴的九爵之礼啊。以及提到宴席上所奏的文章，都是翰林写的。2333翰林们真可怜，天天写贺表。

十二

甲戌，上一日御讲毕，语辅臣曰：「昨日禁中花盛开，侍母后赏宴甚欢。」盖指慈宁宫也。辅臣奏曰：「仁圣太后处多时寂寞，惟上念之。」

仆按：即万历二年，顺带吐槽天干地支的年号太难记了。应该是日讲。当时日讲官大约有申时行，于东阿应该在左近？但是辅臣肯定是指张居正。果然传闻张居正几乎每日都要参加皇帝的学习，是真的。

十三

上一日御文华殿，语辅臣曰：「先帝雅好珠玉，朕思此物，饥不可食，寒不可衣，好之何用？」居正等奏：「圣谕甚善。第恐有妃后时不免要用。」上曰：「亦不用也。」时圣龄十有一岁。

仆按：感慨一下万历也有不贪财好货的时候，╮(╯▽╰)╭……太美的承诺因为太年轻。日后你就知道珠玉的好了。

于慎行是因为修《穆宗实录》后被提拔为修撰然后值日讲的，《穆宗实录》正在万历二年书成，所以恐怕这些他都亲眼所见。

十四

一日，同二三讲臣入视，见窗下一几，几上设少许书籍，又一二玉盆，盆中养小金鱼寸许，上所玩弄也。西壁一几，几上笔砚无甚珍异，笔皆市中所买，上贴笔匠杨彦章名楮，皆折简，一如士人所用。其朴如此。

仆按：万历开始是真的贤君。哎。看得我想买金鱼。

十五

江陵相君柄政，上眷顾殊绝，古今无两。每日御讲筵，讲臣出就直庐，平漏，相君以侍书入，在文华后殿东偏张一小幄，相君、司礼侍立，造膝密语，于此见之，上顾相君有所欲语，正字即避走，出殿门，少刻，闻语止乃入。一日，江陵在直庐感病，上御文华后阁，亲调椒汤，使使赐之。又盛暑御讲，上先就相君立处，令内使摇扇殿角，试其凉暄；隆冬进讲，以毡一片铺丹地，上恐相君立处寒也。

仆按：万张一万吨大糖。我死了。说悄悄话要有人避开，相对促膝而坐。亲手调汤给人喝，妈蛋，我死于过甜。

十六【重磅炸弹！！】

一日，谓相君曰：「朕欲为先生书『太岳』二字。」相君曰：「主臣不敢。」上乃已。

仆按：我是谁我在哪里天呐啊啊啊啊！让我学土拨鼠叫…

我觉得万历已经偷偷练过了的，给太岳赐太岳，我的妈呀，这太甜了。

十七

丙子，殿读张公位及行补入讲幄。一日，上顾相君曰：「新讲官二人尚未赐与大字。」相君曰：「惟上乘暇挥洒。」

仆按：所以其实小皇帝写字，张太岳也没有骂他呀。2333

以及我上面算错了看来。于慎行是和张位一起，万历四年（丙子年）补入日讲官的。而万历二年的日讲官有：学士丁士美，宫坊何洛文、陈经邦、许国、学士申时行及翰撰王家屏也。后来陈经邦担任礼部尚书，许国、申时行入阁。

十八

万历丙子，内阁奏设起居之职，以日讲六人日直起居。

仆按：没错，确实是万历才开始恢复唐朝起居注的。

十九

丙子，上于宫中检得成祖四骏图以赐相君。四骏者，成祖用兵所乘也。相君为题跋奏之，上悦，赐金。已又检成祖驺虞手卷一幅赐相君，相君藏之内阁。

仆按：我大本命的东西到了我二本命手里吗？羡慕不来。话说万历怎么总是吧好东西给你家相爷啊。

二十

一日，讲官进讲论语，至「色，勃如也」，读作入声，主上读作「背」字，江陵从旁厉声曰：「当作『勃』字！」上为之悚然而惊，同列相顾失色。及考注释，读作去声者是也。盖宫中内侍伴读，俱依注释，不敢更易，而儒臣取平日顺口字面，以为无疑，不及详考，故反差耳。此一字不足深辨，独记江陵震主之威，有参乘之萌而不自觉也。

仆按：啧啧，赫赫有名的一段了。大家都忘了这字到底该念啥，但都记得太岳凶巴巴的样子。哎，此时祸根就埋下了看来。

二十一

内中因有传于上云：太后令冯珰向阁中取霍光传入览。上心以此大恨。再踰年，江陵遂死，冯逐而张族矣。此后，太后惮上威灵，不复有所谕，辅导诸臣，亦不敢极力匡维，而初政渐不克终矣。

仆按：啧啧。这里于东阿的看法，是张太岳小题大做。皇帝不过是喝醉了割了人头发。张太岳却替他把罪己诏都拟好了，又被太后这么一搅，直接惹怒皇帝。

我觉得他说的或许有道理，但更深入想想，张太岳会不知道如何和稀泥吗？这时候已经万历七年了，明显张太岳是知道自己在干什么的。但为什么他有更委婉的方法却不用？我推测原因很明显：他要推行自己的考成法和一条鞭法，必须让自己权威高于皇帝，所以他故意的，那小皇帝立威。这也是悲哀。

二十二

万历庚辰，文华殿西入内角门柱础，有「天下太平」四字，拭之不灭。江陵以为瑞也，请上临观。上见之不怿，曰：「此伪也。」因考宋史：绍兴十六年，庆州民家朽柱有文，曰：「天下太平」。秦桧大喜，乞付史馆，以饰和议之非。古今诈饰，往往暗合如此。然江陵倘曾考宋事，必不为此。

仆按：狂笑，于慎行吐槽说，太岳你书看的少。拍龙屁拍到了腿上吧。以及，真的是疯狂黑祥瑞啊。前面进献白燕，已经被吐槽了一顿，还说连冯保都骂你让你不要给小皇帝献这些没用的东西，玩物丧志。你好意思吗。

以及往深里想，祥瑞自古以来就是试探用的东西。所以这里太岳试探出了自己的答案吗？他知道皇帝对他的不满已经无法抑制了吗？

（一二卷整理完，其实精彩很多，大家自己去看啊）

   三·四卷见此